序
一行禪師：心靈與精神
勾勒一行禪師這位人物並非易事。必須清楚了解形塑這位偉大禪師的一生、行動和訓誨的諸多面向。禪師並不將政治及社會行動和禪的實踐彼此區隔。他懂得從傳統中汲取前輩宗師教誨的所有精華，同時也起而反抗傳統，並帶來深刻的變革。了解一行禪師，那也就是認識這位行動者背後的詩人、藝術家等性格，其無限的悲憫之情超越了一切派系。禪師的眼光廣納一切，不帶分別。所謂的「正念」既應用在最為平凡而日常的事務上，也應用於國際社會的政治觀。根據深刻的洞見，我們和他人以及自然都彼此深刻的連結，這番洞見也能重新定位置身在既龐大又複雜的核心人物。只要懷抱正念傾聽，並且放下派系的看法、教條、信念，就能夠了解真實。對於「如果您遇到賓拉登，您會對他說什麼」這個問題，禪師回答：「我會傾聽他。」
一如所有的偉大禪師，一行禪師身上也有挑戰性的一面，靈敏而且絕頂聰明，融合了溫和與嚴肅，直搗事物的核心。他展現了既堅強、靈敏又和藹可親的一面。他不介意許多僧侶所迴避的身體接觸，當他初次用雙臂擁抱我時，此刻想來仍令我動容，那是專注於當下而平和的心所發出的沉靜傳授。
我在一九九五年認識了禪師。我當時主編靈修文章的叢書，很想出版他所寫的一本關於佛陀一生的優秀著作《一行禪師說佛陀故事》。之後的幾年裡，我和他晤面多次、出版他的多部著作、成為他的弟子，並參加在梅村（Village des Pruniers）舉行的「接現同修」（ordre Inter-Etre）。我聆聽他的教誨，而令我印象深刻的是，不論所談論的主題是什麼，他竟然能在兩小時的密集而豐沛的教導中，掌握到佛教的全部精華。這種傳授直接連通了彼此的心靈或是精神。
這位禪師身上的嚴肅並不代表無情，總是充滿仁慈、柔和，並帶有對生命和處境的深刻領會。他兼具了靈敏、堅定以及勇敢的特質。終其一生，他採取的政治人道立場都同時考量到敵對的陣營，彷彿他的觀點超越了這一切，為了人類的利益而非僅只片面支持某項政策的勝利而調停各方。這有時使他同時遭到雙方陣營的排斥。但他以不可思議的堅韌，不畏一切艱難地固守立場，吸引來自所有不同陣營的數十萬成員追隨他。
瑟琳•莎德拉與柏納•波杜安合著的這本書其優點在於觀點的論據充分，並極為精確地刻劃使越南陷於烽火的國際爭端的歷史背景，以及促使一行禪師介入的那些晚近的衝突。確實，若不是透過這兩位作者，則不可能了解這位年輕僧人如何形塑出他的人道主義理想。我們清楚看到在帝國主義的動盪與法國、日本和美國各方野心勃勃的干預之中，禪師如何展現他的人格特質，在無外援的形情下，如何在身邊幾個英勇伙伴的聯手之下，起而反抗蠻橫嗜血的政體。越南是史上最飽受戰火蹂躪的國家，在這一連串駭人的災厄上進行重建，又該如何走出仇恨和愚昧？正是這一切促使了禪師和伙伴，還有他的朋友，像是小馬丁•路德•金恩（Martin Luther King, Jr.）等人進行抗爭。因此，禪師被獲提名為諾貝爾和平獎候選人並不令人意外，但出人意表的反而是，這項獎竟然頒給了亨利•季辛吉（Henry Kissinger），他在一九七二年的聖誕節和新年期間，和尼克森（Nixon）決定在河內和海防投擲重達幾噸的炸彈，作為和平調停的準備，結果總共有一千六百人喪生。
瑟琳•莎德拉和柏納•波杜安善於靈巧地穿插對禪師這個人物的私人層面描繪，以及他的社會和政治行動，並極為流暢地轉換。他們的書寫巧妙而出色，本書也將長久地作為關於一行禪師的權威之作。
丹尼耶•歐迪耶（Daniel Odier）
明清師父（Ming Qing Sifu）
